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别具特色 江西最具个性的民俗文化

中国旅游网www.cntour.cn2014-09-05

  在江西省南部赣江上游,章、贡两水汇合处,有一座景致秀美的古城,她就是享有“国家历史文化名城”之称的赣州。赣州地处赣江源头,五千年前就有先民生息繁衍,是客家人的主要聚居地、发祥地和客家民系形成的摇篮。赣州文化底蕴丰厚,保存着众多宋代建筑,被誉为“宋城博物馆”、“千里赣江第一城”、“八景文化”发祥地。

  明清的三十六街和七十二巷历历可数,近代的骑楼街道颇有岭南风韵,城内外有众多的名胜文物,名人足迹。赣州创造了优秀的客家文化和独特的民俗风情。尤其是采茶戏、东河戏、山歌、于都唢呐等流芳古今、扬誉中外。目前,我市的赣南采茶戏、于都唢呐“公婆吹”、兴国山歌、石城灯会、信丰古陂“蓆狮”列入了国家级非物质文化遗产名录,赣南日报推出相关报道,以飨读者。

  

于都唢呐“公婆吹”,唢呐声声客家情

于都唢呐“公婆吹”  在江西省南部赣江上游,章、贡两水汇合处,有一座景致秀美的古城,她就是享有“国家历史文化名城”之称的赣州。赣州地处赣江源头,五千年前就有先民生息繁衍,是客家人的主要聚居地、发祥地和客家民系形成的摇篮。赣州文化底蕴丰厚,保存着众多宋代建筑,被誉为“宋城博物馆”、“千里赣江第一城”、“八景文化”发祥地。明清的三十六街和七十二巷历历可数,近代的骑楼街道颇有岭南风韵,城内外有众多的名胜文物,名人足迹。赣州创造了优秀的客家文化和独特的民俗风情。尤其是采茶戏、东河戏、山歌、于都唢呐等流芳古今、扬誉中外。目前,我市的赣南采茶戏、于都唢呐“公婆吹”、兴国山歌、石城灯会、信丰古陂“蓆狮”列入了国家级非物质文化遗产名录,。

 

  早在唐代,“公婆吹”就盛行于民间,鼓手举于道路,往来人家,夏闲不歇。2008年6月,“公婆吹”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这朵艳丽的“山茶花”,再次引来人们关注的目光。

  “公婆吹”以“公”“婆”一长一短两支唢呐为主要乐器,“公”唢呐稍短、哨片略尖,音色高亢嘹亮,“婆”唢呐略长些,哨片呈扁圆型,音色低沉浑厚。演奏时,艺人身穿彩服,配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器进行演奏。人世间的喜怒哀乐,就这样流动在“公婆吹”的一唱一和中。

  于都唢呐“公婆吹”历史悠久,据史料记载,早在一千多年前,“鼓手举于道路,往来人家,夏闲不歇”。于都人称唢呐为“鼓手”,实为“吹鼓手音乐”。其乐器以扁鼓和唢呐为主,配以锣、钹等打击乐,所以俗称“吹打”。当地唢呐手就有这么四句顺口溜:“七寸吹打拿在手,五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我,冇声冇息蛮难过。” 于都唢呐“公婆吹”在民间有着深厚的基础,饱蘸浓郁的乡情。早在1929年毛主席在于都东门沙坝召开万人大会时,于都唢呐“公婆吹”就曾大显神威。后来,红军离开于都开始长征时,又是于都唢呐手们吹着《十送红军》《得胜曲》等公婆吹曲目依依不舍地欢送红军夜渡于都河。1992年,于都被江西省文化厅授予“唢呐艺术之乡”的光荣称号。2008年,于都唢呐“公婆吹”列入了国家级非物质文化遗产名录。

唢呐声声客家情

唢呐声声客家情  

        于都唢呐“公婆吹”的乐器主要为“公”、“婆”两支唢呐,唢呐由串子(木制)、喇叭口(铜制)天心(铜制)、哨片(民间艺人用一种专门制作哨片的芦草制作)、铜皮子(铜制或用蚌壳制成)等组成,“公”唢呐稍短,哨片略尖,音色高亢嘹亮,“婆”唢呐略长些,哨片呈扁圆型,音色低沉浑厚。演奏时,艺人身穿彩服,配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器进行吹打。其主要曲调有《四季调》《反合调》《尺字调》《五尺调》《乾调》《中调》《高调》《满身调》《鹧鸪梅》《大龙对》《七五三二一》等。

  于都唢呐吸取了赣南采茶戏“灯腔”、“茶腔”音乐的内涵与特色,曲牌繁多。据调查,唢呐老曲调有280多个,分为喜调和悲调两种:喜调轻快、欢乐,悲调深沉、低吟。吹奏讲究“鼓板分明,粗细结合,高昂悠扬,音乐协调。”是客家八音最主要的乐器,也是客家人非常喜爱的一种传统乐器。

  吹奏以齐奏、对吹、吹打并重。吹打能长能短,可坐可行,十分轻便灵活,不受时间、场地等条件限制。演奏分路行、坐吹两种。路行吹奏的曲调,一般为《将军下马》《下山虎》《百凤朝阳》《春景天》等欢快热烈的曲牌。坐吹,即乐班围桌而坐,配合琴、笛、锣鼓进行吹奏。齐奏,就是几十人甚至一二百人在一起同吹一首曲子,也即大合奏。这时,激越而气势磅礴的演奏,会把整个场景气氛推向高潮。置身其境,你会感觉到一种精神在升华,因为这是壮美和力量的汇合,是客家人勇敢顽强、开拓向上的精神风貌的展现。

来源:中国赣州网编辑:网络
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